Дипавали — Праздник МахаЛакшми.
Праздник Дипавали – главный индуистский праздник!
На санскрите этот праздник звучит как: Дипавали, а на хинди: Дивали.
Название праздника «Дипавали» состоит из двух слов. «Дипа» – это традиционный индийский фонарик из глины, заполняемый маслом, а «Авали» — ряд. Дословно название можно перевести как «ряд огней», «линия ламп» или «цепь светильников (фонариков из глины)». Главный атрибут отмечаемого праздника – зажженные лампочки, свечи или традиционные индийские Дипа. Именно поэтому в настоящее время более популярными используемыми переводами Дипавали стали «фестиваль огней» и «праздник огней». В дни празднования люди зажигают огни в глиняных сосудах и выстраивают их рядами возле своих домов.
Дипавали — Праздник Махалакшми продолжается пять дней. С 28-го дня месяца Ашвин до 2-го числа месяца Картика, определяемых по индийскому лунно-солнечному календарю. Новолуние (1-ый день месяца Картика) приходится на четвертый день праздника.
Это — наверно, самый важный праздник в Индии. Он символизирует победу добра над злом, света над тьмой, знание над невежеством, жизнь над смертью. Огни Дипавали освещают не только улицы городов, но и людские умы и сердца. Этот пятидневный фестиваль огней отмечают более миллиарда человек, исповедующих разные религии. Это семейный праздник с молитвами, потрясающим фейерверком, а для некоторых и начало нового года.
Легенда появления праздника.
Дипавали — Праздник Махалакшми стал праздноваться несколько веков назад. С обычаем этого праздника связано много различных легенд.
Существует поверье, что Дипавали тесно связан с победой Бога Кришны над демоническим существом Наракасурой. Демон Наракасура был так могуществен, что подчинил себе многих земных царей. Он уводил в плен девушек из покоренных царских семей и держал их в заточении. В индийском обществе девушка, которая провела ночь в доме постороннего мужчины, считалась достойной осуждения. Поэтому несчастные царевны понимали, что отныне они навек опозорены. И они молились Кришне, прося, чтобы Тот освободил их. Кришна выполнил их просьбу. Он не только убил жестокого Наракасуру и даровал девушкам свободу, но и взял всех их в жены, таким образом оградив от позора и бесчестия. Кришна одолел этого демона и народ встречал его зажженными светильниками и факелами. Отсюда и пришел обычай в этот день зажигать повсеместно факелы, свечи, масляные фонарики (дипа), фейерверки, находящиеся вблизи статуй и изображений божеств, священных животных.
Также есть легенда, что эту церемонию проводили обитатели Айодхьи, столицы Господа Рамачандры, когда Господь Рама возвращался туда после 14-летнего изгнания. В Его отсутствие страной правил Его младший брат, Бхарата. И, когда Рама вернулся в столицу, Он вновь принял власть из рук Своего брата. День Его воцарения — это и есть Дипавали. Когда Господь Рамачандра возвращался в Айодхью после победы над Раваной, жители столицы приветствовали Его и Его спутников. Они зажигали вдоль дорог десятки и сотни тысяч глиняных светильников, чтобы осветить путь вернувшимся изгнанникам. Возвращение Рамы в Айодхью — яркий пример триумфа добра над злом.
А некоторые связывают праздник огней с Богиней МахаЛакшми. В ее честь накануне торжества расписывают стены, закупают ритуальные принадлежности, золото, продукты для того, чтобы Богиня наградила их изобилием и богатством.
Ритуалы в праздник Дипавали.
В наши дни Дипавали — Праздник Махалакшми придерживается тех же традиций, что и несколько столетий назад. Главными огненными украшениями во время праздника Дипавали конечно остаются масляные лампады, хотя можно использовать свечи и электрические гирлянды.
Праздничное освещение улиц в новый год в Индии символизирует лампады, которыми когда-то жители осветили путь домой Раме и Сите. Обилие света в домах также должно привлечь Богиню Лакшми, которая является богиней удачи, достатка и семейного счастья. Ту же цель преследует обязательная генеральная уборка перед праздником, потому что прекрасная Лакшми любит порядок и красоту.
Отпугнуть демонов и злую энергию в дни Дипавали помогут узоры ранголи. Их вручную, в первый день праздника, на чистом полу у входа выкладывают дети и женщины из цветов, разноцветных порошков и круп. Форма может состоять из растительных и геометрических мотивов вокруг одного центра. Ранголи также наносятся на стены и крыши, но этим обычно занимаются мужчины. Чем замысловатее орнамент – тем надежнее защита: демон заблудится, следуя по линиям от края к центру.
До рассвета принимают ванну и очищают тело ритуальным массажем. Затем посещают храмы и идут за покупками. В этот день покупают еду, сладости и подарки для праздника. Вечер — время встреч с друзьями и родственниками. Потом обязательная церемония на фестивале огней: пуджа для Ганеши и Лакшми. Это подношение состоит из сладостей, благовоний и горящих лампад перед образами бога и богини.
Далее выполняют Говардхан пуджу — из коровьего навоза лепят фигурки-горы. Они символизируют гору Говардхан, которую поднял Кришна для защиты от наводнений, вызванных гневом бога Индры. Чтобы наступающий год был плодородным, навоз украшают цветами и рисом. И наконец, сестра должна угостить брата самостоятельно приготовленной едой и помолиться о его здоровье и долголетии. А брат в ответ благословляет сестру и дарит ей что-то ценное.
Пять дней Дипавали.
Все празднование длится пять дней и ночей. И каждый из них посвящен почитанию определенного бога или богини.
Первый день Дивали называется Дханвантари Трайодаши. Второй — Нарак Чатурдаши (именно в этот день празднуют победу Господа Кришны над Наракасурой). Третий день — собственно Дипавали. В этот день поклоняются Лакшми и вспоминают о возвращении Господа Рамы в Айодхью. В четвертый день проводится поклонение холму Говардхан и царю Бали Махарадже. Ну а в пятый день — Бхратри Дудж — братья чествуют сестер.
Как отмечают Дипавали — Праздник Махалакшми?
Главным является обилие сладостей, семейные встречи и зажигание глиняных ламп, которые символизируют внутренний свет, защищающий каждую семью от духовной тьмы. За прошедшие годы Дипавали стал самым большим и пышным празднеством в Индии. Магазины устраивают праздничные распродажи, различные сообщества по всей Индии проводят ярмарки.
Горящая свеча — символ чего-то сокровенного, духовного, веры, ярко горящей во мраке безбожия. Свет — черта божественного, тогда как тьма — знак отсутствия Бога. «Тамаси ма джйотир гама», — говорят Веды. «Не оставайся во тьме, иди к свету». Это праздник умножения света и непрекращающегося присутствия Бога в жизни человека, а зажигание свечей — это символ готовности приносить свет в мир: сегодня больше, чем вчера, завтра — больше, чем сегодня.
Дипавали — фестиваль не только огней, но и подарков.
Обмен подарками — значительная составляющая духовной традиции вайшнавов. Великий святой Шрила Рупа Госвами писал: «Приносить дары и принимать дары, поверять свои мысли и спрашивать о сокровенном, принимать прасад и угощать прасадом — таковы шесть проявлений любви, которую преданные испытывают друг к другу».
В Индии ни в один другой день года не дарят столько подарков, как в Дипавали. А причина этого в том, что Дипавали посвящен Богине процветания Лакшми и потому ассоциируется у людей с богатством и достатком. В этот день принято кутить, проматывать деньги. Однако тратиться на себя считается дурным тоном — поэтому нужно покупать подарки и задаривать всех знакомых. На Дипавали принято угощать друг друга (в том числе и соседей, а то и каждого встречного) сладостями и так выражать свою любовь и расположение. Таким образом Дипавали превращается в праздник радости и любовного взаимообмена. В дни фестиваля популярны некоторые особые подарки: монетки с изображением Лакшми и Ганеши, Божества и предметы для поклонения.
В этот день сикхи зажигают огни вдоль дороги к Золотому храму в Амритсаре, тем самым отмечая годовщину возвращения из плена одного из своих гуру — Гуру-Говинда Сингха. А джайны посвящают этот день памяти одного из своих основателей — Махавиры.
Вайшнавы же могут воспользоваться этим праздником. Для того чтобы укрепить взаимоотношения в семье и обменяться подарками, тем самым выразив любовь друг к другу. В день новолуния можно прийти в храм, чтобы посмотреть на алтарь, украшенный огнями. А на следующий день — раздать родным, близким, да и просто знакомым прасад — в честь Говардхана-пуджи.
Ведический Праздник Дипавали или День Рождения МахаЛакшми.
Лакшми, также Шри, Падма, Камала («добрый знак», «счастье», «красота»), известная также супруга и воплощение творческой энергии Вишну, а также Богиня богатства и процветания. «Лакшми» — это цель достичь всеобщего процветания в духовном и материальном аспектах жизни. Существует мнение, что различавшиеся еще в поздневедийский период богиня Шри («Процветание», «Слава»), ассоциирующаяся с Индрой, и богиня Лакшми начиная с эпического периода постепенно сливаются в один образ – Шри-Лакшми. Её изображают как одну, так и с Вишну. Если Вишну сопровождается Бху или Сарасвати, она также составляет ему компанию и тогда зовётся Шри. Когда она единственная спутница Вишну, то зовется Лакшми. Когда она изображается в одиночестве, то зовется как Шри, так и Лакшми. Лакшми является старшей супругой Вишну. Ассоциируется с лотосом, так как в мифах о её рождении она появляется с лотосом в руках, или сидящая на нём. Отсюда наименования Падма и Камала. Значение имени Шри — «процветание», «счастье», «слава».
Поклоняясь ей, мужчины становятся успешными, а женщины прекрасными и сияющими. В индийских деревнях рисуют её следы в сумерках на пороге своего дома, приглашая Шри Лакшми войти в дом и благословить семейство богатством, мудростью и здоровьем. В Махабхарате фиксируется ее связь с Нараяной -Вишну: Лакшми рождается из золотого лотоса, поднявшегося над головой Нараяны. Лотос – основной символ Лакшми, и именно с ней связан лотос, растущий из пупа Нараяны в вишнуитских изображениях.
МахаЛакшми суть больше чем просто богатство. Различают восемь форм Лакшми, которые дают плодородие и обильный урожай, хорошее здоровье и отличную физическую форму, здоровое потомство, детей, которые наполняют родительский дом радостью и счастьем, возможности работы или бизнеса, которые приносят успех и славу. И, конечно же, деньги, драгоценности, материальные блага — эта форма носит имя Дхана Лакшми.
Маха Лакшми Ягья для богатства.
Маха Лакшми Ягья для богатства и процветания подходит людям, которые на данный момент уже имеют один или несколько источников дохода. Она увеличивает текущую прибыль.
В соответствии с Ведической философией Кармы (действия), всё, чтобы мы не происходило в нашей жизни — позитивность или негативность, добро или зло, счастье или несчастье, успех или неудача, радость или боль, процветание или бедствие. Все это результат, следствие наших прошлых действий, нашей прошлой кармы. А Ягья — это наиболее благоприятное действие, чтобы противодействовать прошлой негативной карме и создать позитивную карму для будущего.
Пребывание в присутствии с огнем может исцелить стремление к смерти и стойкие негативные эмоции, что не могут сделать другие элементы. Знание и практика личного очищения огнем для умственного и физического здоровья является основой для разумного человеческого существования. Соблюдение моральных заповедей, «легкость» и чистота души, внутреннее добродушие, непривязанность, умение прощать, не расстраиваться, не переживать — экономят вам жизненную энергию и помогают избавиться от негативных воздействий. Духовное очищение важнее любых денег.
Богатство на востоке имеет более широкое значение, чем просто деньги. Это слава, знания, смелость, сила, победа, хорошие дети, зерна и другие продукты, счастье, блаженство, интеллект, красота, природа. А также возвышенное мышление, медитация, мораль, этика, хорошее здоровье и длинная жизнь.
Для привлечения счастья, богатства и процветания в семью рекомендуется проведение специального Ведического ритуала: «Лакшми-Садхана».
На этом фестиваль огней Дипавали завершается. Индия возвращается к обычной жизни, которая все равно останется для иностранцев загадкой и экзотикой. Туристы разъезжаются по домам, увозя с собой светлые воспоминания, сладкие сувениры и украшения, купленные на празднике Дипавали.
Будьте в Гармонии со Вселенной!
По вопросам индивидуальной пуджи Богини Маха Лакшми, обращайтесь: chandra@astrovedom.com